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七夕到底是不是情人节?什么才是真正的“七夕?#20445;?span>发布时间:2017-05-23  

七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,始于汉朝,是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧,故称为乞巧。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧,后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。七夕节妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红等诸多习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。

而如今,我们很多人只知道七夕是个情人节,但是真正的七夕文化,却越来越少人了解了。下面,与大家分享一些七夕的习俗,让您更加了解七夕!

坐看牵牛织女星

坐看牵牛星和织女星是人们最为普遍的七夕节的习俗。在晴朗的夏秋之夜,天上繁?#24039;?#32768;,一道白茫茫的银河横贯南北,银河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

牛郎织女相会

明朝的《帝京景物略》就有:七月七日之午丢巧针的记载 。具体说来,在七月初六这天,女孩子们会打来井水和河水,各取一半混合,放到碗里,拿到太阳下暴晒。经过一天多的暴晒,水面会结一层薄薄的水膜。七夕这天晚上,拿出绣花针,轻轻地放在水面上,借助微弱的月光,看碗底的投影是什么样子,?#28304;?#26469;预测?#38498;?#30340;丈夫是从文的还是行武的,是当官的还是做生意的……

南瓜棚下听?#37027;?#35805;

牛郎织女的传说是中国四大传说之一,大概起源于魏晋年间。传说他们驾云而来,在鹊桥上相聚。说到鹊?#29275;?#20154;们认为,是喜鹊衔来的百索子搭建的。百索子,是五月初五端午节,人们用来避邪给孩子戴在腕上的五色彩线,到了六月六这天,大人们会把孩子的百索子取下,扔在屋顶上。而这些五颜六色的百索子,晒了一个月后,就会被喜鹊一个个衔去,搭建牛郎与织女相会的桥。

女孩乞巧

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的?#19976;?#22823;事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。

种生求子

旧时习俗,在七夕前几天,先在小?#26223;?#19978;敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模样,称为?#21069;?/span>,或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中,?#20154;?#38271;出敷寸的芽,再?#38498;臁⒗端可?#25166;成一束,称为种生,又叫五生盆生花盆。南方各地也称为泡巧,将长出的豆芽称为巧芽,甚至以巧芽取代针,抛在水面乞巧。还用蜡塑各?#20013;?#35937;,如牛郎、织女故事中的人物,或?#27827;ァ?#40499;鸯、等动物之形,放在水上浮游,称之为水上浮。又有蜡制的婴儿玩偶,让妇女买回家浮于水土,以为?#20439;又?#31077;,称为化生

喜蛛应巧

蜘蛛在民间也是吉祥物,称之为喜喜蛛。喜喜蛛应巧也是七夕的游?#20998;?#19968;。这个游戏可能起源于南北朝。女孩将自己做的针线活放进小竹匾里,有的放应时瓜果。然后捉一个蜘蛛放进去,上面用一块布蒙起来。一夜过来,掀开上面蒙的布,如果看到有蜘蛛网,则预示着会有一段美好的姻缘等着自己。

穿针乞巧

这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。(西京杂记)说:汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。南朝梁宗谋(荆楚岁时记)说:七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或?#36234;?#38134;愉石为针。

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘?#34180;?#20110;奕正的《帝京景物略》说:七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如?#28014;?#32454;如丝、直如轴蜡,?#20439;?#24449;矣。《直隶志书》也说,良乡县(今?#26412;?#35199;南)“七月七日,妇女乞巧,投针于水,借日影以验工?#33606;?#33267;夜仍乞巧于织女请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说:燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日影。或散如花,动如云,细如线,粗租如锥,因以卜女之巧。

兰夜斗巧

起源于汉朝宫廷的游戏,汉高祖爱妃夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后,经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。她说:汉宫在每年的七月七日,首先在百子池畔,奏于阗乐之后,就用五色彩缕,互相绊结起来,叫做相怜爱。随后,宫中的宫娥彩女们,一起到闭襟楼上,大家学习穿七巧针乞巧。而有个?#34892;?#23125;妤的宫女,可以把生的菱藕雕刻成各种奇花异鸟呈献给皇上,皇?#20064;?#36825;些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌?#24039;?#35753;宫女们摸黑寻?#36965;?#36825;种游戏就叫做斗巧

贺牛生日

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛?#24039;希?#21448;叫贺牛生日。因为传说西王母用天?#24433;?#29275;郎织女分开后,老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女,就让牛郎把它的皮刨下来,驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神,便有了为牛庆生的习俗。

?#25925;?#26194;衣

据载,司马懿当年因位高权重,颇?#25087;懿?#30340;猜忌,有鉴于当时政治的黑暗,为求自保,他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中?#25925;欏?#20196;史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马?#19981;?#26397;任职,否则即可收押。司马懿只有乖乖的遵命回朝。

还有有一种人,在乱世中,以放浪?#39759;?#26469;表达中的郁闷。他们藐视礼法,反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人都会?#25925;椋?#21482;有郝隆跑到太阳底下去躺?#29275;?#20154;家问他为什么,他回答:我?#25925;?/span>。这一方面是蔑视?#25925;?#30340;习俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是?#25925;欏?#27721;代晒衣的风俗在魏晋时为豪门?#30343;?#21046;造了夸耀财富的机会。

而名列竹林七贤的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说:未能免俗,?#27597;?#23572;耳!由这几则小故事看来,就知道当时七夕?#25925;欏?#26194;衣的风俗有多盛了。

妇女洗发,接露水

妇女七夕洗发,也是特别的习俗。在湖南、江浙一带?#21152;?#27492;记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》:七月七日,妇女采?#21310;丁?#26691;枝,煎汤沐发。而散文名家琦(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷,都在七夕沐发。这项习俗,大约和七夕圣水的信仰有关。人们认为,七夕这天取泉水、河水,就如同取银河水一样,具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它天孙(即织女)圣水。因此女性在这天沐发,也就有了特殊意义,代表用银河里的圣水净发,必可获得织女神的护佑。

还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。

染指甲

染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗,四川省诸多县志以及贵州、广东两地,也有此风。许多地区的年轻姑娘,?#19981;?#22312;节日时用树的液浆兑水洗头发,传说不仅可以年青美丽,而且对未婚的女子,还可以尽快找到如意君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们,在节日娱乐中的一种爱?#33579;?#20063;与生育信仰有密切的关系。

迎仙

广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为拜仙禾拜神菜。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切?#21450;才?#22909;后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为迎仙,自三更至五更,要连拜七次。拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。

拜织女

拜织女纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们?#24049;?#20116;六人,多至十来人,联合举办。举行的仪式,是于月光下摆一?#25243;?#23376;,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂?#30149;?#32418;枣、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鲜花几朵,束红纸,插瓶子里,花前置一个小香炉。那么,?#24049;?#21442;加拜织女的少妇、少女们,斋戒一天,沐浴停当,准时都到主办的家里来,于案前焚香礼拜后,大家一起围坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝着织女星座,默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等,都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

拜魁星

七月初七,还是魁星诞辰,因而?#26143;?#36154;魁?#24039;?#26085;的习俗,之意,古代科举考试中了状元就叫做夺魁抡魁。旧时文人认为北斗七星为文昌府邸,其第一颗星叫魁星。在盛行星象崇拜的古代,人们相信某星主某事,便把魁星当作主科考的神灵予以祭祀。

供奉磨喝乐

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶。每年七月七日,在开封的潘楼街东宋门外瓦子、州西?#22909;?#22806;瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,?#26376;?#30952;喝乐,乃小塑土偶耳。其实在宋朝稍晚?#38498;?#30340;磨喝乐,已不再是小土偶了,相反的,越作越精?#38534;?#30952;喝乐的大小、姿态不一,最大的高至三尺,与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的,磨喝乐的装扮,更是极尽精巧之能事,有以彩绘木雕为栏座,或用红砂碧笼当罩子,手中所持的玩具也多?#36234;?#29577;宝石来装饰,一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

月下盟结,穿针引线

胶东地区,有祭拜七姐神的习俗,年轻女子常?#19981;?#22312;七夕节着新装,聚一?#33579;?#26376;下盟结七姐妹。有的还唱天皇皇地皇皇,俺请七姐姐下天堂。不图你的针,不图你的线,光学你的七十二样好手段。还?#21917;?#31359;针引线,争得巧手之名。

种巧菜,作巧花

山东荣城有两?#21482;?#21160;,一种是巧菜,即少女在酒杯中培育麦芽,一种是巧花,也是由少女用面粉塑制各种带花的?#31216;貳?/span>

净水视影,定验巧拙

江苏一带的乞巧活动是取净水一碗于阳光下曝晒,并露天过夜。即捡细草棒浮于水中,视其影来定验巧拙。也?#34892;?#22810;年青女子采用小针看水底针影来应验智愚的。其他地区的汉族也多采用这种方式来应验巧拙智愚。

七夕储水,红头绳七个结

广西某些地区有七夕储水的习俗,认为双七水洗浴能消灾除病,体弱多病的孩子,也常在此日将红头绳结七个结,戴在脖子上,祈求健康吉祥。

吃巧食

七夕节的饮食风俗,各地不尽相同,一般都称其为吃巧?#24120;?#20854;中多饺子、面条、油果子、馄饨等为此节日的食物。吃云面,此面得用露水制成,吃它能获得巧意。还?#34892;?#22810;民间糕点铺,?#19981;?#21046;一些织女人形象的酥?#29301;?#20439;称巧人?#34180;?/span>巧酥,出售时又称为送巧人,此风俗在一些地区流传至今。

七夕的应节?#31216;罰?#20197;巧果最为出名。巧果又名乞巧果子,款式极多。主要的材料是油面糖?#37048;?#33509;购买一斤巧果,其中还会有一对身披战甲,如门神的人偶,号称果食将军。巧果的做法是?#21512;?#23558;白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面?#37048;?#33437;麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,罪?#26085;?#20026;梭形面巧胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外,乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕?#21450;福?#31216;为花瓜

结扎巧姑

陕西黄土高原地区,在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗,妇女们往往要结扎穿花衣的草人,谓之巧?#33579;?#19981;但要供瓜果,还栽种豆苗、青葱,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青葱,放入水中,用看月下投物之影来占卜巧拙之命,还穿针走线,竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

浙江七夕香桥会

浙江嘉兴塘汇乡古窦泾村,有七夕香桥会。每年七夕,人们都赶来参与,搭制香桥。所谓香?#29275;?#26159;用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长约四五米、宽?#21450;?#31859;的桥梁,装上栏杆,于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜,人们祭祀双星,乞求福祥,然后将香桥焚化,象征着双星已走过香?#29275;?#27426;喜地相会。这香?#29275;?#26159;由传说中的鹊桥传说衍化而来。

拜七姐神

在胶东地区,多于七夕拜七姐神。年轻妇女穿上新装,欢聚一?#33579;?#20110;庭中盟结七姐?#33579;?#21475;唱歌谣:天皇皇,地皇皇,俺请七姐姐下天堂。不图你针,不图你线,光学你七十二样好手段。不少地方还制作巧花,少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍?#31216;?/span>(或称巧果),还有巧菜,即于酒盅中培育麦芽(此?#27492;?#20195;的种生”),用巧果、巧菜来祭祀织女。

这一夜,姑娘们都在佛堂的地上铺的草垫上休息。天麻麻亮,一群姑娘们就到田野里去打露水。七月七的露水抹在头发上,头发会长得又黑又密实。大家就使劲把青草上、稻子上、各种花草上的露水?#21152;?#25163;去打下来抹在头发上,把头发弄的湿湿的活象从水里才钻出来。

七娘妈

闽南和台湾的七夕节又是七娘妈的诞辰日。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像。据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证,闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生,大都多年未能归,妇女们只好把所有的希望,?#25216;?#25176;在孩子身上,有了希望才有生活下去的勇气。所以,七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的七娘妈神的祈祷。

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